¿Qué es la cultura?  Proviene del latín cultus que significa cuidado del campo o ganado. Son un conjunto de conocimientos, leyes, costumbres, creencias, valores, morales que son orientados a realizar ciertas prácticas individuales y colectivas. Las características de la cultura son: Maneras compartidas por una pluralidad de personas. No es biológica (se aprende.) Es objetivo y simbólica. Es un sistema. Funciones. Permite considerarse individual y colectivamente de miembros. Función psíquica, moldea las personalidades individuales (comida, vestimenta, forma de ser, etc) Adapta el hombre a su entorno. ¿Qué es el desarrollo social? Es el proceso de una sociedad que conduce al mejoramiento de las condiciones de vida de sus habitantes. Esto quiere decir que genera un bienestar social. Sirve para generar mejores condiciones de bienestar en ámbitos como: salud, educación, nutrición, vivienda, vulnerabilidad social, empleos, salarios, etc. "Se refiere a la creación de un entorno en e...

 Funcionalismo. Planteada por el francés "Émile Durkheim", en 1895, "las reglas del método sociológico", que intenta explicar las necesidades de las diferentes estructuras sociales y sus funciones. La teoría funcionalista propone que las sociedades suponen de mecanismos propios capaces de regular los conflictos y las irregularidades, así como las normas que determinan el código de conducta de los individuos, los cuales variarán en función de los medios existentes y esto es lo que rige el equilibrio social. Por lo que pasamos a entender a la sociedad como un “organismo”, un sistema articulado e interrelacionado. A su vez, cada una de estas partes tiene una función de integración y mantenimiento del propio sistema. Es decir, el funcionalismo consiste en ver como funciona una sociedad, esto en base de roles. Está inspirada en las teorías evolucionistas de Charles Darwin. Características. El funcionalismo cubre con algunas características, las cuales son: El cultural. C...

El materialismo histórico es la doctrina del marxismo-leninismo sobre las leyes que rigen la evolución de la Sociedad humana. El materialismo histórico es la aplicación consecuente de los principios del materialismo dialéctico al estudio de los fenómenos sociales. La creación de la teoría del materialismo histórico está vinculada al descubrimiento más grande hecho por Marx en cuanto a la interpretación de la historia y de los sucesos históricos. “A semejanza de cómo Darwin descubrió la ley del desarrollo del mundo orgánico, Marx descubrió la ley del desarrollo de la historia humana, aquel simple hecho, oculto hasta los últimos tiempos por las acumulaciones ideológicas, de que los hombres deben comer, beber, tener vivienda y vestirse, antes de estar en condiciones de ocuparse de política, ciencia, arte, religión, &c.; de que, por consiguiente, la producción de los medios materiales inmediatos de la existencia y, con eso mismo, cada etapa dada del desarrollo económico de un pueblo o ...

  Surgió en América Latina en los años sesenta y setenta. La Teoría de la Dependencia utiliza la dualidad metrópoli-satélite para exponer que la economía mundial posee un diseño desigual y perjudicial para los países no desarrollados, a los que se les ha asignado un rol de subordinación de producción de materias primas con bajo valor agregado, en tanto que las decisiones fundamentales y los mayores beneficios se realizan en los países centrales, a los que se ha asignado la producción industrial de alto valor agregado. Existe una distinción entre el centro y la periferia. Esto quiere decir, que los países periféricos, son los que dependen de los del centro, los más desarrollados para subsistir de alguna manera. El subdesarrollado está directamente ligado a la expansión de los países. Los recursos, son su poder base. El poder es relacional, por lo tanto situacional y potencialmente mutuo.  Centro. Países que marcan el rumbo de la economía mundial, se caracterizan por tener ...

Sociólogo nacido en Canadá en el año de 1922. Fue un sociólogo y escritor considerado como el padre de la microsociología. Estudió las unidades mínimas de interacción entre las personas centrándose siempre en grupos reducidos. Esto lo diferencia de la mayoría de estudios sociológicos que se habían realizado hasta el momento, siempre a gran escala. Goffman se apoyó en sociólogos como en Max Weber, la teoría de Durkheim o George H. Mead para tratar de de profundizar en una sociología más interesada en los procesos micro-sociales de interacción. Su interés central como teórico del interaccionismo simbólico fue estudiar la influencia de los significados y los símbolos sobre la acción y la interacción humana. En 1959 publicó su estudio más representativo La presentación de la persona en la vida cotidiana. Su obra. En su obra "La Presentación de la persona en la vida cotidiana", Goffman utiliza la metáfora teatral para denominar el comportamiento de las personas en una realidad det...

  Johannes Heinrich Schultz (Gotinga, 20 de junio de 1884 - Berlín, 19 de septiembre de 1970) fue un neurólogo y psiquiatra alemán conocido por diseñar el método de entrenamiento autógeno. El método se basa en la autohipnosis. Es un autor relajamiento que la misma persona produce por medio de la autosugestión, construye imágenes mentales que le quitan la tensión y son gratificantes. Su obra fue publicada en 1932. Estas técnicas tienen varios paralelismos con las técnicas de relajación muscular del médico estadounidense Edmund Jacobson. Con el entrenamiento autógeno, Johannes Heinrich Schulz desarrolló una técnica que debería ser aplicable independientemente del entorno cultural y de la ideología. Antes de elaborar esta técnica estuvo mucho tiempo trabajando en un centro de hipnosis de Berlín. Se basó en su descubrimiento de que la mayoría de las personas son capaces de alcanzar un estado de relajación profunda, sólo con el poder de su mente. Así, por ejemplo, en personas que i...